МО1,79. ...Нужно пожелать, чтобы люди не толь­ко читали Наши Книги, но и приняли их немедлен­но, ибо кратко Говорю о том, что необходимо за­помнить...

МО1,360. И ещё один вопрос волнует втайне не­которых людей. Они хотели бы знать, не мешает ли Учение чтению Священных Книг? Не беспокойтесь, именно Мы Советуем читать внимательно эти Кни­ги Заветов. Мы постоянно обращаем внимание на необходимость ознакомиться с Книгами Бытия... Свя­щенные Книги могут дать богатство сведений о про­явлении Огня. Так можно просить читать Заветы пристально. Так же и хроники жизни подвижников могут принести понимание Мира Огненного... Но чудно то, что посылающие вопрос о Священных Кни­гах, несмотря на Наш Совет, не найдут времени их читать. Кто сердечно горит, тот не будет отклады­вать по причине незаданного вопроса.

МО2,49. Чтение полезное должно сопровождать­ся сиянием. Не может сердце не отвечать на ра­дость духа...

МО2,131. Читающие Учение пусть чаще прове­ряют своё понимание...

МО2,204. Могут спросить, сколько раз читать Учение. На это скажите: нельзя ограничивать, что любите. Можно знать наизусть, но всё-таки желать ещё раз прочесть. Когда мы знаем наизусть, мы ус­танавливаем известный ритм. Но новое прочтение может дать новое освещение. Оно не только углу­бит, но само новое освещение Книги может прине­сти новый подход. Потому когда Говорю: читайте Учение и утром, и вечером, — имею в виду разные обстоятельства времени. Одно будет замечено утром, но совершенно другое будет познано при огнях ве­черних. Понимайте это дословно... Многие полага­ют, что уже знают Учение, когда прочли его. Но луч­шие Заветы остаются неприменёнными, ибо люди не желают понять их многоцветность. Так смотрите кри­сталл Учения и при Солнце, и при свете огней.

МО2,248. Бессердечное чтение и даже заучива­ние мало помогают. Можно даже составить табли­цу, насколько участие сердца вызывает истинное по­нимание. Пусть не понимают это отвлечённо. Пульс по качеству своему покажет, насколько сердечное участие помогает явлению восприятия. Такое поня­тие приблизит и к Миру Огненному. Скучно слушать лишённое сердечности бормотание, особенно, ког­да число печатных книг достигает ужасающего ко­личества. Редко количество настолько расходилось с качеством! Признак бессердечия и в этом сказы­вается. Мы поощряем каждое горение духа. Пыла­ющее сердце есть факел Огненного Мира. Следует привыкать к погружению в смысл сказанного, для этого полезны и переводы на разные языки, в них высказывается точность понимания. Учитель всегда должен вращать понятие, чтобы оно коснулось со­знания ученика во всей своей сфере. Невозможно принять неотложность многих понятий при первом чтении. Нужно возвратиться к ним, как уже сказа­но, при всех окрасках утра и вечера. Ночь и та при­несёт луч понимания. Сами видите, насколько стран­но люди судят прочтённое. Когда они слышат о Мессии, они лишь думают, не демон ли. Когда они чи­тают о сердце, они опасаются, не колдовство ли. Значит, и демон, и колдовство им близки. Человек, чистый сердцем, не будет думать прежде всего о тьме.

МО2,285. Учение следует читать в разных состо­яниях, но следствие будет неодинаково. При смя­тенном уме Учение даст успокоение, при горе — утешение, при сомнении — утверждение, но для впитывания действенности Учения нужно покрыть случайные чувствования проникновением в Сокро­вище Иерархии...

МО2,411. ...Следует очень твердить людям, что чтение и даже понимание не есть размышление...

МО2,432. ...И мысль о пекарне хлебной хороша. Каждое усовершенствование уже будет трудом чело­веколюбивым. Можно думать о здоровой пище, мож­но улучшить её полезными продуктами, можно не забыть об Учении, которое стремится ко благу всей жизни. Когда же при печении хлеба читают Уче­ние, что же может быть полезнее такого сотрудни­чества? Огонь хлеба насущного пусть напоминает об Огне Зерна.

МО3,530. Правильно поручать сотрудникам со­бирать из Книг Учения отдельные задания. Тем ис­полнят две задачи: прочтут Книги внимательнее и подумают, что принадлежат к одному заданию. Со временем можно собрать отдельные недорогие из­дания...

Аум, 169. Следует перечитывать Книги Начал и Ос­нов. Вообще, нужно возобновлять своё впечатление от прочитанного. Напрасно думают, что Книга, про­читанная три года назад, не будет новой при следую­щем чтении. Сам человек изменился за эти годы. Его сознание и понимание не могли оставаться на том же уровне; во всём окружающем произошло изменение; человек не мог бы вернуться к прежним условиям. При обновлённом кругозоре человек усмотрит новое

содержание в Книге. Потому Книга прочтённая не

должна быть навсегда ввергнута в темницу. Знание живёт, и каждый знак его должен быть живым.