Таким образом из реального мира и реального человеческого опыта — и мыслей, и чувств, и деятельности — изымается все, что выводит человечество из космического сиротства. Все грязнится и искажается, а потом выбрасывается. Но хаотизаторам космическое время не подвластно, и мир Земли и Солнечной системы вступает в новую фазу своего состояния. Уже наступили возможности, когда тонкие существа и явления из мира большей мерности космически законно будут появляться в нашем трехмерном мире. И именно наземные демоны готовят им силовое противостояние (лазерные пучки, ядерные взрывы, космические оборонные пояса и прочее).

Не зря в Америке говорят, что лучший инопланетянин — мертвый. Так что смертепоклонники на Земле готовят сценарий, по которому не только свои наземные братья, но и их космические гости подлежат уничтожению. И поэтому ссылка Дугина на православную конфессию и ее спасительную роль в целом тоже является попыткой мобилизовать ее в свои ряды или разрушить непосильной задачей.

—  В каком смысле — непосильной?..

—  Спасать мир от его хаотической составляющей и спасать само
разрушающееся рыцарство, присягнувшее хаосу.

—  Но для православия характерны и жертвенность и мессианство. Не принимая эти качества в данной связи, можно тем более
направить православие на союз с Дугиным, который как раз и делает запрос на мессианство...

—  Врачу, исцелися сам. Идея мессианства в православии неуничтожима, но ее реализация на практике в настоящее время проблематична. Само православие нуждается и в очищении, и в приближении к основной своей идее.

—  Судя по газетным публикациям, некоторые православные
священники не отказываются, а освящают, окропляют святой водой даже зловещие корпуса атомных станций, благословляют открытие новых банков (храмов Золотого Тельца)... Православие в
лице его полномочных (увы!) представителей может благословить
как на якобы правое дело и рыцарство Дугина — на «борьбу» (в
кавычках) со вселенским хаосом.

—  Ни к чему доброму такой поворот не приведет. На мой взгляд,
Дугин не замечает Е. П. Блаватскую и Учение «Агни Йога» не потому,
что у него плохое интеллектуальное зрение или узкое эмоциональное
восприятие, но потому, что «Живая Этика» по существу является космической, и, согласно ей, человечество в своем развитии неизбежно
становится участником жизни в большой семье народов Солнечной
системы. Такое положение не принимают ни эмоционально, ни интеллектуально идеологи и практики изоляционизма.

Наши же интеллектуальные маршруты пролегают далеко за пределы Земли и Солнечной системы. Люди будут находиться в творческом содружестве с представителями цивилизаций иных миров, с художниками, мыслителями, поэтами других планет и звезд. В «Общине» сказано, что неотложной задачей человечества является выход к дальним мирам. Предчувствием этого выхода насыщена философия русского космизма. И калужский учитель Циолковский говорил о высоком предназначении человека и развитии его — до обладания световым телом! И приходится теряться в догадках, почему такая перспектива является неугодной «борцам» с космическим хаосом.

—  Алексей Николаевич, было бы уместно вспомнить о том,
как осмысливается хаос в иных мыслительных полях человечества, в религиозных системах...

—  Вопросы космического хаоса и растворения миров обстоятельно разбираются в древних гимнах Ригведы, а особенно — в шиваизме.
Сокрытый пятый лик Шивы содержит всеуничтожающий и растворяющий вселенский яд — Нилаканнтха. С наступлением фазы растворения миров время конденсируется во всепоглощающее пламя Калла — и формопроявленная Вселенная подвергается растворению и покоится в трансцендентном качестве первоматерии и первоэнергии.
Сам Шива в конце времен мира становится огромной всезаполняющей
фантасмагорической тучей.

В этом отношении заигрывание с хаосом обещает игрокам встречу с Единым владыкой времени — Шивой. Предсказать результат этой встречи — дело довольно банальное, здесь можно употребить термин — самоуничтожение.

Обратимся к системе вишнуизма. В 11-й главе Бхагавад Гиты говорится:

Я есмь Время (Кала), возрастая,

я причиняю разрушение миру;

Для уничтожения миров я здесь продвигаюсь.

— И никакой истерики...

— Да... Также и в античных мифах о Кроносе, Сатурне говорится о
взаимодействии Космоса и Хаоса. Эти мифы, конечно, известны Дугину, но он обошел их вниманием и анализом, заостривши свое перо
только на переживании и впечатлении от прочитанного у Кроули, Лавкрафта и других.

Можно подсказать Дугину, что и проявленная горячность в рассуждениях этих новоявленных «мессий» имеет вполне банальное происхождение: их инстинкты подсказывают им космическую незаконность генерируемых ими систем. И предстоящая встреча с Шивой уже разрушает их тонкие тела.

Ситуация складывается таким образом, что их высшие составляющие сознаний встретили Шиву как победителя, они уже лишились живого времени, а их физические тела в нашем мире защищаются лихорадочным умствованием. Космос бдителен и закономерен. И провокации против его целостности наказуются незамедлительно.

Хаотическая составляющая и нашего мира, и Космоса, как и все другое, имеет право на существование и проявляется в нужном месте, в нужном времени и при необходимых обстоятельствах. Поэтому и говорится: Рудра (лик Шивы) является разрушителем миров. И никому не дано брать на себя высокую задачу разрушения.

— В чем же Дугин влез в прерогативу Шивы?..

— В том, что в его рассуждениях не положены пределы разрушительной системе, которую он рекламирует. Например, если сносят старый дом, то новые дома не повреждают. А новоявленные проводники
хаоса проецируют разрушение на ростки нового: на альтернативные
системы знания и творчества.

«Агни Йога» — пример нового строительства задач грядущего человечества. В ней возвещено, что разрушать имеет право тот, кто знает пределы разрушения и может развернуть творчество на месте разрушенного. Всплывает пример России: разрушена, но возрождается в действительно новом мышлении, новом творчестве и в новой перспективе. Отрицать это — значит нарушить незыблемые законы: место, время и обстоятельства.

Можно даже сказать и такие предупреждающие вещи: упорство в этом отрицательном мыслительном разрушающем процессе приведет носителей этого мышления к безумию. Не взращивайте эти плоды!

—      Представленные Дугиным теоретики хаоса видят его проявление в тех процессах, которые иная мыслительная традиция
освоила бы как проявление космоса в виде тонких связей и взаимодействий. «Если физики хаоса утверждали, что «хлопание
крыльев бабочки в Японии может вызвать снежную лавину в Перу», — пишет Дугин, — то социологи хаоса пришли к выводу, что
«движение женских ножек по Уолл-стрит вполне могло быть при
чиной биржевого кризиса осенью 1987 года» /Х.Эспарса/». И далее:
«С понятием «хаос» сопряжена какая-то важнейшая тенденция со
временного мира. Мы присутствуем при «вскрытии» хаоса в окружающей нас действительности — «в движении облаков, в автомобильных пробках, в асимметричном ритме падения осенних листьев, в циркуляции крови по сосудам и артериям» /М.Тоариа/, но
при начале «пришествия хаоса», его агрессивного, давящего наступления». Конец цитаты. От себя отмечу, что и миллион лет на
зад листья падали отнюдь не более упорядоченно...

— Если хаоса нет, его надо выдумать. К сожалению, на эту выдумку тратится тонкая материя знаний... И в «Агни Йоге» говорится, что хаос яр и ревнив, поэтому и произведения о хаосе этих мыслителей характеризуются теми же качествами. Есть повод дать заключение о том, что хаос не наступает, а его вырабатывают сознания подобного рода. Поэтому своей задачей мы видим — как неизбежную — борьбу с сознаниями, генерирующими хаос. И очень жаль, что Дугин, обладая способностью к интеллектуальному обобщению и системным прозрениям, позволил себя «озарить» ревнивым пламенем хаоса. Достаточно для России «колониального» импорта в предметном мире, чтобы еще насыщать ее разрушающим интеллектуальным материалом — хотя бы и в блистательной упаковке мастерства Дугина. Но, как говорится, запрещать мистерию саморазрушения — не наша задача. Ведь давно сказано: «Безумец в сердце своем сказал: «Нет Бога!» Ему и нет Бога».

А если кто-то во всем — и в «неправильном» полете осеннего листа, и в «хаотичном колебании популяции шелковичных червей», и в необычных явлениях на небе (НЛО) — видит проявление хаоса, то он и сам становится достоянием хаоса, поглощается им. В терминах философа М.Мамардашвили, сознание может стать «черной дырой», и эта дыра тем мощнее, чем большее количество сознаний вовлекается в этот процесс. И именно этот философ на голову выше европейских коллег Дугина в данном вопросе, поскольку он видел и страдал от ощущения близких натисков «черных дыр»...

—  Но «хаос уже здесь», и в этом с Дугиным надо согласиться.
«Он парадоксален и сух в постмодернистских социологических
теориях. Он вызывает улыбку в рекламных роликах и фантастических сериалах. Он пикантен в «романах ужасов»... Но истинный
свой объем и истинный свой лик он пока скрывает. Лик этот страшен», — говорит Дугин.

—  Этот страх, который не скрывает Дугин, и является его крупным
шансом. Если он не убоится бесстрашия, то он становится воином нового поколения — это воин «Агни Йоги», развивающегося, жизненасыщенного и упорядоченного Космоса. Ведь в «Агни Йоге» говорится,
что темные сдвинули основания планеты, но теперь не знают, как справиться с надвигающимся хаосом. И поэтому в их стане нарастают потенциалы страха, от которого Дугин и причастил свою бессмертную
душу. Но воинам нового поколения заповедано: «Простота, красота,
бесстрашие!» Поэтому хорошо интеллектуально оснащенный Дугин в
мистерии внутреннего прозрения может оказаться в первых рядах этих
воинов.

Мы бы оставили без внимания публикацию, исходящую от иного мыслителя западного толка, но Александр Дугин широко и неоднозначно вошел в среду русских читателей, и интеллектуальные последствия его публикации для некоторых из них могут оказаться неожиданными и тяжкими. Само время и судьба неизменно призовут всех к ответственности.

По всему видно, — и в человеческой среде, и особенно в природной среде, — что Солнечная система, а с ней и наша Земля, переводятся в режим новых состояний, Природа обретает новые качества. И она охранит тех, всех, кто будет им соответствовать. А хаос возьмет свое.

— Сказанное вами, однако, не означает, что хаос не должен
быть предметом научного внимания?.. Ведь и А.Дугин с иронией
приводит известную формулу: «Классическая наука заканчивается там, где начинается хаос».

— Хаос для науки — объективный и закономерный предмет изучения. И чего бы она стоила, если бы его не изучала, обходила своим вниманием эти реальные качества мира.

— «По извечному закону чести наука обязана бесстрашно
встречать каждую проблему, которая ей преподносится жизнью», — эти слова, сказанные в прошлом веке, приводит Е. П. Блаватская в «Разоблаченной Изиде». Но создается впечатление, что современная наука в лице своих маститых представителей закрывает глаза на некоторые явления жизни...

Хаос является неотъемлемой частью Природы, но он находится
в пределах своего существования. Доктор технических наук Сирин высказывает новую версию единства мира и его самоорганизации. Он выдвигает концепцию информационного отображения, по которой энтропия (как поток элементарных актов хаоса) и информация (как поток
элементарных актов упорядочения) находятся в непрерывном и неразрывном взаимодействии. В системе его предположений энтропия создает барьеры «проваливанию в прошлое» и таким образом поощряет
эволюционное движение. Обобщая, можно сказать, что Хаос и Космос
находятся на службе Эволюции. Но поскольку разум человека охватывает и Космос и Хаос (разум инвариантен также относительно Добра и
Зла), то для определенных носителей разума доступен процесс незаконного прорыва в прошлое. Но это не природное свойство хаоса, а
свойство данной конкретной личности, коллектива, в конечном итоге
— инфернального эгрегора. Извечное противоречие Хаоса и Космоса
снимается эволюционным продвижением в Беспредельность. При этом полюса абсолютного ВСЕ и абсолютного НИЧТО крайне далеки для прижизненного состояния человечества Земли.

Притягательность абсолютного НИЧТО имеет своих приверженцев. Но легкость достижения этого полюса — только кажущаяся. Тому, кто выбрал этот путь, разрушаться тоже придется вечно!

Касаясь общих структур Вселенной, можно утверждать, что наряду с кажущимся сохранением вещества и энергии, наполняющих формопроявленный мир, существует и закон сохранения ее воспринимаемого качества. Поэтому мы далеки от патетики вселенской гибели. Мы живем в реальности взаимодействия Космоса и Хаоса, в координатах эволюционных и инволюционных потоков.

Но, отделившись от Природы и пребывая лишь в социальных и интеллектуальных полях и структурах, можно потерять нить вечно живого Космоса.

—  И в происходящем видеть только КОНЕЦ МИРА...

—  Оставьте мертвым хоронить своих мертвецов. Космос освобождается от отживших и бесперспективных форм — в том числе и человеческих, от отжившей цивилизации. Деревья сбрасывают листья ради
новых листьев.

—  Классическая наука относит случайные явления к сфере
хаоса. Значит ли это, что космос детерминирован, как заводной
механизм?..

—  Случайность — это один из методов изображения хаоса средствами человеческого разума. Элементы случайности есть, конечно, и в
космосе, где существует пространство для мифа, для свободного выбора, для поступка, поиска и элементов творчества за пределами общих
тенденций.